РУССКИЕ ЛЮДИ

Мы, русские, всегда отличались и будем отличаться от мира Запада своей верой, своим терпением, своей надеждой на то, что бы ни случилось с нашей многострадальной Родиной, Россией, верим мы, она возродится, как возродилась после татаро-монгольского нашествия, а позднее во времена тяжелого безвластия Смутного времени… Как бы ни казалось людям, что мы отошли от традиций, впали в уныние, в безверие,— с терпением перенесем все и выстоим.

И в двадцатые, и в тридцатые годы нашего XX века казалось, что нет уже Святой Руси. На глазах, казалось бы, равнодушной публики продолжали закрывать те немногие, еще оставшиеся храмы; популярные писатели высмеивали образ священнослужителя, а отмеченные славой поэты клеветали на Христа. Правда, и в то время находились люди, которые протестовали против воинствующего безбожия. Тот же замечательный русский поэт Сергей Есенин, который дал отповедь Демьяну Бедному, пытавшемуся высмеять Христа и христианство. Эти стихи Есенина не печатали, но они ходили в списках. Есенин вскоре покончил с собой — довели, и в 1940 году уже никто не осмеливался сказать слово в защиту Бога. И это безбожие поощрялось властолюбивым правительством,— оттуда, сверху, все и шло.

Казалось, дьявол празднует тризну и уже не осталось больше верующих, но вот грянул трагический 41й год. Началась война. Ее тотчас нарекли Отечественной, что означало уже начало возвращения к святым словам, ибо первая Отечественная 1812 года война велась со словами «за Бога, Царя и Отечество». Вслед за Отечеством заговорили о патриотизме, затем и о русских людях,— вспомнили и о таком понятии! Затем, когда уже совсем до беды дошло и немцы вышли к Волге, «вспомнили» о Церкви, о Православии, позволили избрать Патриарха. Так все ожесточенные планы большевиков оказались перечеркнуты Крестом Господним — теми неимоверными страданиями русских людей, вынесших войну на своих плечах. Кто подсчитает жертвы, которые понес русский народ? После войны вообще не говорили о жертвах, потом в разные периоды считали по-разному. Да!.. И ценой почти ста миллионов жизней мы победили, мы разочлись перед историей, перед Богом, перед нашей совестью. Кто-то с верой принимал эти мучения, видя в них искупительный подвиг русского человека; кто-то с проклятиями, с ожесточением, с ненавистью в душе. Но поворот в духовной жизни народа начался. Хотя и в середине пятидесятых годов, и позже нападки на Церковь продолжались: это было сущностью тогдашнего строя.

И русские люди смирились: одни со смирением, другие с гневом, третьи отреклись от веры отцов и дедов, точнее, предков своих, и пошли за красным знаменем. И ныне идут и орут под тем же кровавым знаменем красным,— вот что непонятно! Ибо с красным знаменем громили Церковь, Православие и вековые устои. И что кричат— слышим, это не ушло. Эти люди не осознали правды искупления, а именно — во имя чего все это свершалось.

Спросим теперь, а кто виновен в нынешнем развале? Себя они виновными не признают. То, что они явились этой разрушительной силой, не хотят считать, ибо бесчестие, унижения и трагедия прошлого еще не коснулись их ожесточенных сердец. Они хотят не искупления, а демонизма. Но мы на фоне страдания возвестили миру, что не хотим междоусобной брани, не хотим, чтобы нас гнали куда-то силой. Они снова хотят утопить русский народ в потоках крови. И теперь, когда народное мнение не позволяет прямо посягнуть на Церковь, они подсылают к нам лжеучителей, горделивых, напоенных силой демонизма. Им предоставляют дворцы и стадионы, иди, слушай, как тебя пытаются вновь отвратить от Православной веры Христовой. И вновь нападки на священников и священство. Но помните, русские люди, что Православие и Россия — неотделимы! Нет России без Православия!

Тысячелетняя православная Русь породила много мучеников веры. Каждая эпоха рождала своих мучеников за веру. Советская эпоха породила своих мучеников за веру, и в XX веке епископов закапывали в землю живыми послеОктябрьского переворота 17-го года. Сорок священников зарыли на Смоленском кладбище, преследовали и просто «активно верующих» — был такой термин, и первым мучеником власти был преосвященный Патриарх Тихон. Семь лет мучила его власть и замучила…

Наша эпоха породит своих мучеников за веру!

Помолимся, чтобы Господь сохранил нашу Россию, чтобы вновь не начались гражданские войны и не поднял бы руку брат на брата, сын на отца. Да не будет этого в многострадальной Руси! Наша Русь духовно поднимется. Терпение у нас, русских, есть; нужны большая стойкость и, главное, глубокая вера в Господа нашего Иисуса Христа и свое великое предназначение — нести миру свет Православной веры!

Аминь.

Протоиерей Василий Ермаков (проповедь напечатана с сокращением)

ПРОТОИЕРЕЙ ВАСИЛИЙ ЕРМАКОВ

20 декабря 2012 года исполнилось 85 лет со дня рождения известного всей России пастыря, уроженца города Болхова протоиерея Василия Ермакова, 3 февраля 2013 года 6я годовщина со дня его кончины.

Авторитет протоиерея Василия Ермакова был общепризнанным как в Санкт-Петербургской епархии, так и за ее пределами. В разные годы, в том числе в трудное советское время, тысячи людей нашли дорогу в Церковь именно благодаря отцу Василию. Зная о несомненных духовных дарах отца Василия, за советом и поддержкой к нему приезжали не только из самых разных уголков России, но и из многих стран мира. Как истинный пастырь, он служил людям своим проникновенным словом, в котором требовательность покаянной дисциплины сочеталась с безграничной любовью и милостью ко всем страждущим. Как верный сын своей многострадальной Родины, он всегда смело высказывался по самым злободневным вопросам современной жизни России и ее трагической истории.

Протоиерей Василий Тимофеевич Ермаков родился 20 декабря 1927 года в благочестивой крестьянской семье в городе Болхове Орловской области. К 1941 году он окончил семь классов средней школы. В годы войны, находясь в оккупации, 15летним подростком он в числе многих тысяч захваченных в плен людей работал чернорабочим — сначала в Болхове, затем в Таллине. Уже в юные годы, пришедшиеся на тяжелое военное время, будущий пастырь начал свой путь в церковную жизнь. Как вспоминал сам отец Василий, его семья не имела возможности молиться в храме, так как к 1930м годам все 28 церквей их небольшого города были закрыты. Лишь в 1941 году немцы разрешили открыть в Болхове храм ХVII века во имя святителя Алексия, митрополита Московского, расположенный на территории бывшего женского монастыря Рождества Христова. Именно там Василий Ермаков впервые увидел церковную службу, а вскоре стал прислуживать в алтаре под руководством священника Василия Веревкина.

В немецком концлагере в Эстонии он познакомился с протоиереем Михаилом Ридигером, отцом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, и с самим будущим Патриархом, с которым подружился и впоследствии учился в одном классе семинарии. После освобождения Таллина от немецких войск Василий Ермаков в последние годы войны проходил службу на Балтийском флоте. После войны он поступил в Ленинградскую духовную семинарию (1946—1949), а затем в духовную академию (1949—1953), которую окончил со степенью кандидата богословия.

За 53 года своего священства отец Василий служил в разных храмах Санкт-Петербурга. Был награжден многими церковными, государственными и общественными наградами. До самых последних своих земных дней, не щадя своих сил, всецело отдавал себя Богу и людям. С последней прощальной проповедью отец Василий обратился к своей пастве 15 января 2007 года, в день преподобного Серафима Саровского. Вечером 2 февраля 2007 года над отцом Василием было совершено таинство елеосвящения (соборование), и спустя два часа он отошел ко Господу. Проститься с батюшкой Василием пришли тысячи людей, многие не скрывали слез. Но уныния не было. Отец Василий всегда учил своих чад стойко переносить житейские скорби, крепко стоять на своих ногах и быть верными христианами. Погребен отец Василий на новом участке Серафимовского кладбища, напротив алтаря храма преп. Серафима Саровского, в котором прошли последние четверть века его пастырского служения.

Вечная память приснопамятному петербургскому пастырю протоиерею Василию!

С сокращ. Издательский отдел

Санкт-Петербургской епархии.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *