Протоиерей Владислав Цыпин

Сайт «Православие.ру» продолжает публикацию фрагментов книги церковного историка и канониста протоиерея Владислава Цыпина «История Европы дохристианской и христианской».

Похороны знатного руса в Булгаре. Художник: Генрих Семирадский, 1883 г.    

Предыдущие фрагменты:

• Норманисты и антинорманисты. Трехсотлетний спор
• Призвание Рюрика
• Восточные славяне в предысторическую эпоху и их верования
• Царство Самуила и Болгарский Патриархат в его пределах
• Ересь богомилов

Александр Щипков

Скачать книгу [ PDF ]

Щипков А. В. Идеология социального традиционализма (социал-традиция) : науч. издание. – М. : РПУ св. Иоанна Богослова, 2023. – 64 с. ISBN 978-5-6049786-2-7

В.Л. Махнач. Николай Первый

Николай Первый — один из тех, кому наиболее не повезло в нашей историографии. Как только ни принято его честить! И «Палкиным», и убийцей декабристов, и государем, который абсолютно не понимал специфики международной политики и погрузил Россию в ситуацию международной изоляции. Трудно представить себе, кого еще до такой степени сначала ненавидели просто прогрессивные, а затем марксистские исследователи.

В Орле вспоминают великих путешественников (obl1.ru)

Орловские яхтсмены приняли участие в проекте Великие русские путешественники. Под призмой филатуризма» https://tass.ru/obschestvo/18161499 В мероприятиях на аллее скульптурной композиции Русским путешественникам, в ТМК «Гринн» офисе Орловской ФПС, музее В.А. Русанова, которые были посвящены В.А. Римскому-Корсакову https://tass.ru/opinions/15300737?ysclid=ljjpdr4rhy72.., П.Я. Пясецкому http://klub-mastera.narod.ru/publ/istorija_orlovskogo.., А.К. Булатовичу https://ruskline.ru/analitika/2010/10/15/gusar_putesh...

Виктор Саулкин

«Не знаю преподобный, не знаю мученик?» (Блаженная Паша Саровская)

Многие русские подвижники и духоносные старцы ХХ столетия говорили и писали о том, что возрождение России станет возможным, когда русские люди откроют для себя правду о Царе-Мученике Николае Александровиче. Об этом говорили и прп. Кукша Одесский, благословлявший царские рубли с изображением Государя Николая II носить на груди вместе с иконками, и великий старец Николай (Гурьянов), и святитель Иоанн Шанхайский (Максимович), и святитель Серафим (Соболев), и сербский святитель Николай (Велимирович).

Автор: Виталий Даренский

«Монархия реально устарела, будущее за идеократией» – статью под таким названием недавно опубликовал на неосталинистском сайте РНЛ кандидат политических наук, доцент Финансового университета при правительстве РФ Владимир Блинов. Пафос статьи незамысловат и вполне раскрывается названием. Ему ответил известный культуролог и публицист Владимир Можегов в газете «Завтра», которая лукаво маскирует свою неосоветскую позицию под никого не обманывающей маской «открытости мнений», а потому может опубликовать и статью в защиту монархии.

Автор: Виталий Даренский

Русское возрождение происходит уже много десятилетий без всякой государственной поддержки, а наоборот, при сопротивлении как государства (пусть и не настолько жестоком, как в советский период), так и сознательных русофобских сил, поддерживаемых Западом. Это возрождение держится на внутренних нравственных силах народа, на духовной жажде и интеллектуальной свободе, которые у нас никогда не иссякали. Подавить это почти невозможно, но проблема состоит в другом. Проблема в том, что современная цивилизация создает ту же «антропологическую катастрофу», которая в самой дикой форме началась в советское время, но на самом деле, представляет собой глобальный процесс и продолжается и сейчас. Как писал в свое время И.Р. Шафаревич, СССР и Запад – это «две дороги к одному обрыву». Это два варианта так называемого «проекта Модерна», только на Западе он имел «вегетарианский», а в СССР людоедский характер. «Проект Модерна» – это проект превращения человека в «биосоциальный автомат» с исключительно земными потребностями. Все, что выше этого, считается лишь иллюзией, «надстройкой» над «базисом» их животного существования. Это проект той «смерти человека», которую в ХХ веке провозгласили философы.

Сергей Рязанов, Обозреватель отдела Общество

Нынешний год – это Год Тютчева: исполняется 220 лет со дня рождения поэта и 150 лет со дня смерти. Прежде всего он известен именно как поэт, но мы будем говорить о нём как об историософском и политическом мыслителе, чрезвычайно актуальном в наши дни. Гость «АН» – доктор философских наук Виталий ДАРЕНСКИЙ, профессор Луганского государственного педагогического университета.

– ТЮТЧЕВ был высокопоставленным чиновником (дипломатом, цензором), из чего либералами делается вывод, будто поэт в своих взглядах – в своём монархизме и, как они говорят, «политическом православии» – был неискренен.

– Либералы судят по себе. Поскольку они враги Русского государства, но при этом кормятся за его счёт, то привыкли лицемерно приспосабливаться. По наивности они думают, что и Тютчев делал так же. Это говорит только об их примитивности и аморальности, о непонимании не только личности Тютчева, но и вообще людей с высокой традиционной моралью, которая у них самих отсутствует. Тютчев был дворянином, то есть служилым человеком, «государевым человеком». Не служить для него – это позор, это несоблюдение дворянской, родовой и личной чести. Для либералов таких понятий вообще не существует, в их понимании «честь» – гордыня и не более того. Для дворянина же степень соответствия чести – это степень самоотдачи в служении России и лично государю как её олицетворению. Дворянство, напомню, возникло как сословие воинов, совершивших подвиги на войне. К сожалению, с XIX века дворянство стали получать все подряд просто по выслуге на чиновничьих должностях, что стало одной из причин катастрофы 1917 года.

Автор: Михаил Смолин

Территориальная раздробленность, физическая ослабленность и социальная ущербность породила у русских жажду единения. Русские остро переживают отсутствие национального единства.

Стремление к единению стало живой реакцией на тяжелейшие внутринациональные конфликты, начиная с революции с её изуверской практикой и вплоть до распада большой России и современных военных событий.

Автор: Виталий Даренский

Мой электронный адрес оказался в списке рассылки «Изборского клуба» — организации, обозначающей себя как «экспертная». Они прислали мне текст, который поражает своей чудовищностью и абсолютной моральной и интеллектуальной неадекватностью, если не сказать невменяемостью. Эти «интеллектуалы» всерьез предлагают взяться за разработку “Вопросов сталинизма”, которые адаптировали бы опыт сталинского государства к нуждам нашей эпохи, проанализировали бы сильные и слабые стороны советской парадигмы Большого развития. Нет, это не пациенты из палаты №6, это современные люди, которые выглядят вполне нормальными (правда, не все, я их немного знаю). Когда неосталинизм где-то в малограмотных низах общества, на него можно не обращать внимание, но когда он, как чума, заражает людей, обремененных даже научными степенями — это уже социальное бедствие, с которым нужно бороться.

Выдающийся немецкий философ Фридрих Ницше (1844 – 1900) не писал особо о России и русских. Сам он никогда не был в России. Его высказывания о России и русских разбросаны там и сям в его работах, но свидетельствуют об его своеобразном пиетете по отношению к нашей стране и народу.

Фридрих Ницше (1844 – 1900 гг)

Высказывания Ницше о русских и России

«Для возникновения каких бы то ни было учреждений необходимо должна существовать воля, побуждающая инстинкт, антилиберальная до яркости, — воля к традиции, к авторитету, к ответственности за целые столетия, к солидарности прошлых и будущих поколений… Если эта воля налицо, то возникает что-нибудь вроде Римской империи или вроде России – единственная страна, у которой в настоящее время есть будущность… Россия – явление обратное жалкой нервности мелких европейских государств, для которых, с основанием Германской империи, наступило критическое время».

Рассказываем о происхождении и значении известных поговорок

В новом спецпроекте портал «Культура.РФ» собрал собственную азбуку народной мудрости: мы рассказываем о значении и происхождении известных фразеологизмов, поговорок и других крылатых фраз, которые используются в речи почти каждый день.

BY: ЕЛЕНА РЕШЕТНИКОВА   IN: ПУБЛИКАЦИИ

Предлагаем статью доктора философских наук В.Ю. Даренского, в которой он рассказывает, как род Острожских, имевший своим началом православного святого, затем постепенно полностью растворился в рядах самых яростных врагов православной Руси. По мнению автора, это стало неизбежным по причине разделения Руси на её оплот Третий Рим – Москву, с одной стороны, и русские земли под властью католической Европы – с другой. Эта «европейская Русь» уже тогда стала Нерусью, каковой и остается до сих пор.

Великая война навсегда изменила судьбы десятков миллионов подданных Российской империи и огненной колесницей пронеслась в истории нашей страны. В годы безбожной советской власти ее было принято называть империалистической, захватнической, враждебной интересам пролетариата, но в памяти нашего народа она есть и будет Второй Отечественной войной. Именно в эти годы добровольцы всех возрастов и сословий десятками тысяч уходили на фронт, показывая своим поведением пример служению Отчизне и защиты нашего государства от внешнего врага. В своей работе я хотел бы осветить личность Великого князя Михаила Александровича Романова, который так же как и многие другие представители венценосной фамилии участвовал в боевых действиях, руководил Дикой дивизией, сформированной 23 августа 1914 года и состоявшей на 90% из добровольцев-мусульман, не подлежавших призыву на воинскую службу, но исполнивших свой долг перед Царем и Отечеством полностью.