О, дивное и славное воинство новых страдальцев! Кто сможет достойно прославить вас! Воистину «блаженна земля, напитавшая кровьми вашими и свята селения, принимавшая телеса ваша».

Блаженна ты, земля Русская, очищаемая

огнём страдания.

Святитель Иоанн Шанхайский

Путь Православия на Орловщине – это путь духовного становления края. Великий подвиг создания народной христианской души из глубокой древности прирастал духовной эстафетой святых нашей земли и отмечен удивительными столпами отечественного благочестия. На Орловщине во все века жили высокие подвижники веры наших дедов и отцов, нашей православной веры. Жития этих титанов духа, святых земли Русской, учат правде жизни и мужеству, а деяния их издревле и доныне прорастают живоносными просветительскими плодами.

На полгода был контракт у писателя Алексея Шорохова. И вот контракт закончился…Алексей вчера пришёл на летучку в Союз писателей России. Рассказал нам о своих впечатлениях. Скупо, негромко. В этом возрасте вроде уже люди не очень меняются, но война всё-таки меняет людей, видимо, в любом возрасте.Как-то по-особому он возмужал — затвердел, что ли. Чувствуется внутренний такой устойчивый стержень и в то же время какой-то бездонный колодец памяти внутри. Но этот колодец потайной. Алексей ещё из него почти и не черпает. Видимо, он сам понимает, что всё увиденное и услышанное, и пережитое должно отстояться — для стихов, для прозы, для самого себя. Он уходил с другим лицом — не с таким нагруженным и чеканным. Куда-то пропала его ироничность. Всё просто и аскетично, и смиренно.

Предлагаем вторую часть статьи профессора, доктора философских наук В.Ю. Даренского о забытых сегодня полководцах войны 1654-1667 гг. Эта война стала началом возвращения Малороссии в состав России.

Иван Семёнович Прозоровский (1618-1670) – стольник, воевода, наместник, посол и боярин. В мае 1655 года он — второй воевода Большого полка в походе из Смоленска против поляков, в мае — второй воевода, под начальством которого разбили поляков под руководством гетманов Я. Радзивилла и В. Гансевского, после чего он участвовал во взятии Вильны, а в августе во взятии Ковно. Принимал участие в отражении наступления короля Яна Казимира в 1664 году. В битве под Дроковом совместно с князем Юрием Барятинским разбил литовский драгунский полк и захватил большую часть обоза противника.

Предлагаем первую часть статьи профессора, доктора философских наук В.Ю. Даренского о забытых сегодня полководцах войны 1654-1667 гг. Эта тринадцатилетняя война стала началом возвращения Малороссии в состав России.

Победа в Тринадцатилетней войне 1654-1667 гг., закончившейся Андрусовским миром, досталась России очень тяжело. Итогом этой долгой войны, шедшей с переменным успехом, стало возвращение Киева и Смоленска. По напряжению всех сил государства она во многом напоминает Великую Отечественную войну, но остается незаслуженно забытой. На самом же деле она очень важна, так как она стала не только переломной в борьбе с Западом,  но опровергла миф об «отсталости» допетровской России. В этой войне допетровская Россия воевала с лучшими европейскими войсками и побеждала их: никакой военной отсталости не было, более того, русская армия часто превосходила европейскую по мастерству.

Традиция развития жизни русского народа, которая тысячу лет передавалась из поколения в поколение, включает почитание воинской доблести защитников Веры и Отечества, прославление  деятельного, жертвенного патриотизма и любви к России.

Первыми памятниками на Руси были храмы, часовни и кресты – благодарность Богу за дарованную  победу. Их возведение в этом качестве продолжалось и после появления в 18 веке памятников в виде скульптур, колонн и пирамид вплоть до 1917г. После революции, когда Церковь была подвергнута гонениям, богоборческая власть беспощадно уничтожала культовые сооружения без оглядки  на их художественную и историческую ценность. Пантеон национальной памяти был  кардинально изменен – имена  многих защитников русской государственности, национальных интересов и борцов со смутами оказались забыты, а памятники им уничтожены. Их место заняли  «свободолюбивые герои», организаторы и участники бунтов, восстаний  и революций. 

Автор: Виталий Даренский

То, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню гееннскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей — земной.

Анафема свт. Патриарха Тихона большевикам 

19 января (1 февраля) 1918 г.

5 сентября 1918 года большевики официально начали геноцид русского народа – Совнарком объявил начало красного террора. Красный террор был не вынужденной мерой, как врут его тогдашние и нынешние идеологи, а четким следованием марксисткой античеловеческой идеологии, это было официально узаконенное преступление. С.П. Мельгунов в своей книге «Красный террор» писал: «Нельзя пролить более человеческой крови, чем это сделали большевики; нельзя себе представить болeе циничной формы, чем та, в которую облечен большевицкий террор. Это система, нашедшая своих идеологов; это система планомерного проведения в жизнь насилия, это такой открытый апофеоз убийства как орудия власти, до которого не доходила еще никогда ни одна власть в мире. Это не эксцессы, которым можно найти в психологии гражданской войны то или иное объяснение».

Среди многих лживых терминов, оставшихся нам в наследство от большевизма, не последнее место занимает т.н. «лампочка Ильича». Никакого отношения т. Ленин ни к лампочкам, ни к электричеству в целом не имел. И то, и другое явилось в России за десятилетия до октябрьской катастрофы, и, если говорить о лампочках, то носить они должны были бы два славных имени – Лодыгина и Яблочкова, отцов русской электрофикации.

«В.К. Арсеньев как выразитель великодержавного шовинизма», — такую статью через год после смерти автора «Дерсу Узала» напечатал в советской прессе 24-летний китаист, открывая кампанию посмертной травли писателя. Т. Ефимов указывал, что Арсеньев «личность, преданная интересам враждебного пролетариату класса», не имеющая «ни малейшего желания овладеть методом диалектического материализма». «Мы имеем право квалифицировать взгляды Арсеньева в области национального вопроса, как откровенно шовинистические, идеалистические, уходящие своими корнями в активную пропаганду империалистических идей и защиту интересов русской буржуазии», — резюмировал ретивый комсомолец. И попутно заклеймил позором тех владивостокских поэтов, что немногим ранее посмели опубликовать сборник памяти Арсеньева. Последним пришлось писать покаянные письма, оправдываясь за «недальновидность».

В 1904 году писатель Сергей Нилус передал Великому Князю Сергею Александровичу книгу «Протоколы Сионских мудрецов», видя в московском генерал-губернаторе один из столпов Российской державы.

• Поздно! – был ответ Великого Князя.

И он был прав… Скорая гибель его самого от рук террористов подтвердила это.

После захвата России большевиками, основой для партии которых послужило еврейское рабочее движение «Бунд», хранение книги Нилуса каралось расстрелом. Сам автор, однако, каким-то чудом уцелел, несмотря на несколько арестов…

Автор: Виталий Даренский

Недавно разразился скандал по поводу выпущенного в этом году школьного учебника В. Мединского и А. Торкунова «История России. 1945 год – начало XXI века»: опубликовано обращение русских общественных организаций, и наверняка последует ещё и судебный иск за клевету. Эти авторы пишут: «В РСФСР среди части интеллигенции распространились “великорусские” настроения. Их сторонники считали необходимым отказаться от союзно-федеративного государственного устройства и вернуться к административно-территориальному делению страны, существовавшему при Российской империи. Они требовали большего уважения к русскому народу и вообще ко всему русскому, считая, что русская культура нуждается в особой защите. Идеологами этого направления стали писатели И. Шафаревич, В. Солоухин, художник И. Глазунов.

Автор: Вадим Черников

И город вспыхнул от огня,

Но тут же мужественно глянул

И произнес: «Не взять меня!»

И двести дней — сплошная мука.

И двести дней — одни бои.

Еще и правнукам и внукам

Откроют подвиги твои

Виктор Самойлов

Три года сталинисты виртуально таскали идолище «гениального генералиссимуса» по городам и весям страны. Планы «юбилейной» установки в Волгограде вкупе с переименованием города не сбылись, и начались мытарства. Их география символично поднимает важнейшие вопросы истории Великой Отечественной, которую адепты «вождя», следуя его методу, продолжают мифологизировать и сегодня.

Специфика служения духовенства на русском флоте в конце XIX века

Первые шаги

Жизнь моряка Российского императорского флота была неразрывно связана с православием. Каждый день начинался и заканчивался молитвой. Богослужение сопровождало любое событие: присяга, отплытие и возвращение из плавания, праздники, сражение и смерть, увольнение в запас. В конце XIX в. священники назначались на корабли 1-го ранга, отдельные корабли 2-го ранга, госпитальные, учебные суда, военные транспорты и императорские яхты. У каждой эскадры имелся свой главный священник — благочинный. Священнослужитель, в отличие от моряков, не имел специальной морской подготовки и должен был сразу исполнять свои обязанности. Численность судовых священников ежегодно менялась в зависимости от количества кораблей, находившихся в строю. По данным Синода, в конце XIX века флоту было необходимо не менее 40 священнослужителей¹.

Согласно Морскому уставу священник был обязан совершать богослужения годичного круга и службы по требованию (молебен, отпевание, венчание), причащать больных и раненых, возглавлять ежедневную молитву, «излагать» краткие поучения после богослужения, обучать воспитанников военно-морских учебных заведений Закону Божию, учить матросов основам православия и подавать пример христианской жизни².

Офицеры крейсера «Герцог Эдинбургский». В центре иерей Александр Касаткин.

Русское слово «погост» имеет два значения, первое —«место вечного упокоения», и второе — сейчас основательно подзабытое — «место поселений при монастырях или церквях мирского населения»

Автор: Вадим Рыбин

О старой морской песне и великом полярном исследователе

Одной из блестящих страниц русской истории начала ХХ века является ГЭСЛО — гидрографическая экспедиция Северного Ледовитого океана, проложившая России Северный морской путь. 16.09.1915 суда ГЭСЛО, вышедшие из Владивостока, пришли в Архангельск.

Марина Шмелева

«Слова назидают, лозунги отвращают, примеры – влекут», – это утверждение можно было бы сделать эпиграфом к книге Анны Сапрыкиной «Жизнь замечательных семей», вышедшей в свет в издательстве «Вольный Странник». Можно много говорить о святости и значении брака, о правах и обязанностях супругов, о тонкостях христианского воспитания детей. Но слова эти так и останутся словами, а в современном бурном информационном потоке на их место быстро придут другие слова. И лишь яркий образ прекрасных христианских союзов остается и в памяти, и в сердце, утверждая уверенность – счастье в семье возможно, и есть тому немало примеров.

Все дети Сикорских: Игорь, Сергей, Ольга, Лидия, Елена

Жизнь с памятью о вечности

В книге представлены истории шести замечательных семей – семьи родителей святителя Василия Великого, в которой выросли 9 святых детей, русского помещика, философа и поэта Хомякова, семьи, воспитавшей авиаконструктора Сикорского, Царственных мучеников, педагога-профессора и семьи, в которой все дети выросли академиками.

Протоиерей Владислав Цыпин

Павел Рыженко. Благословение Сергия    

На полях сражений в Новороссии решаются судьбы мира – выстраивается новая геополитическая конфигурация на предстоящие десятилетия, если эти десятилетия останутся в запасе у человечества. Не щадя крови малороссиян и галичан, постхристианский Запад стремится поставить на колени Россию. Делается это для того чтобы восстановить мировое доминирование, которое обретено было Соединенными Штатами, неожиданно для них самих, в результате самороспуска СССР, а затем шаг за шагом стало утрачиваться по разным причинам, в частности, и ввиду восстановления российской государственности на большей части исторической территории нашей страны. Утрата кратковременной гегемонии над миром переживается болезненно и побуждает политический класс США возобновить холодную войну против России, которую Запад вел в послевоенные годы под предлогом противостояния коммунизму.

Бывшая глава МИД Австрии Карин Кнайсль поселилась в русской глубинке
Владимир Малышев 

Карин Кнайсль получила известность в России после того, как в августе 2018 года она пригласила на свою свадьбу президента РФ Владимира Путина, который направлялся с визитом в ФРГ. Российский лидер подарил паре картину с сельскими мотивами, старинную масловыжималку и тульский самовар, произнес тост на немецком языке и потанцевал с невестой.

Приобрести книгу Иван Ильин. Победит правое дело! Аксиомы русского национализма в нашем магазине

Я задремал, главу понуря;

И прежних сил не узнаю…

 Дохни, Господь, живящей бурей

 На душу сонную мою!

Как глас упрека, надо мною

Свой гром призывный прокати

 И выжги ржавчину покоя,

 И прах бездействия смети!

 Да вспряну я, Тобой подъятый,

 И, вняв карающим словам,

 Как камень от удара млата,

 Огонь таившийся издам!..

А. К. Толстой

Сколь бы ни было вам трудно в жизни и тяжко на душе вам, беззаветно любящим Россию, — верьте: победит правое дело! И потому никогда не смущайтесь засилием зла: он временно и преходяще. Но ищите прежде всего и больше всего правоты: только она воистину жизненна; и только в ней зародится и из нее восстанет новая сила, ведущая, спасающая и направляющая…

Автор: Виталий Даренский

Совершенно очевидно, что в будущей истории России поворотным моментом, принципиальным водоразделом будет процесс декоммунизации. Пока его не произошло, мы живем в так называемое постсоветское время, когда власть в стране принадлежит бывшей советской номенклатуре, а население продолжает одурманиваться ресоветизацией. Такая страна не имеет будущего и обречена повторить судьбу СССР. Единственный шанс на выживание России – это возрождение православной России.

Теоретические воззрения, принадлежащие собственно автору, носят на себе отпечаток односторонности, составляющей последствие сильной стороны его таланта, т. е. способности живописать отдельные явления. Всякий живописец, для того, чтобы картина была верна, должен рисовать ее с одной точки. Если он строго соблюдет при этом отношение света и тени, изображение выходит до того художественно, что дает возможность дополнять воображением то, что находится и за этой, одной только, представленной стороной. Как всякое верное воплощение идеи, такое изображение проявляет ее всю, не смотря на то, что воспроизводит только одну ее сторону. От этого и происходит, что художественное произведение наводит иногда критика на такие мысли, которые самому художнику может быть и не приходили в голову в момент творчества.

Недавно в первом чтении был принят законопроект против семьи, а именно № 232772-8. Если он в дальнейшем будет утвержден, то в России будет введена диктатура органов опеки и презумпция «виновности» родителей.

В любое время некие уполномоченные некоммерческие организации (в законе не прописаны), некие «специалисты» смогут явиться с проверкой «компетенции родителей» и в случае установления «отсутствия» таковой изымать детей из семьи. Родители отказаться от проверки не имеют права. Более того, уезжая, например, в командировку, будет нельзя оставить ребенка у тети или бабушки, не получив соответствующего разрешения у органов опеки, — это будет нарушением закона, основанием для изъятия ребенка.

                                                                                          Бахтин Владимир

Все, что было, повторится, ныне… И опять затуманится ширь,                 И останутся двое в пустыне: В небе — Бог, на земле – богатырь   .        

М.Волошин

К лету 1943 года над Москвой завис «кинжал, направленный в сердце России». 

Так Гитлер называл орловский плацдарм немцев на северном фасе Курской дуги. Отсюда он мечтал возобновить наступление на Москву, а город Орёл сделать столицей своей «разбойничьей империи», как писал Илья Эренбург.

Протоиерей Владислав Цыпин

Сайт «Православие.ру» продолжает публикацию фрагментов книги церковного историка и канониста протоиерея Владислава Цыпина «История Европы дохристианской и христианской».

Похороны знатного руса в Булгаре. Художник: Генрих Семирадский, 1883 г.    

Предыдущие фрагменты:

• Норманисты и антинорманисты. Трехсотлетний спор
• Призвание Рюрика
• Восточные славяне в предысторическую эпоху и их верования
• Царство Самуила и Болгарский Патриархат в его пределах
• Ересь богомилов

Александр Щипков

Скачать книгу [ PDF ]

Щипков А. В. Идеология социального традиционализма (социал-традиция) : науч. издание. – М. : РПУ св. Иоанна Богослова, 2023. – 64 с. ISBN 978-5-6049786-2-7

В.Л. Махнач. Николай Первый

Николай Первый — один из тех, кому наиболее не повезло в нашей историографии. Как только ни принято его честить! И «Палкиным», и убийцей декабристов, и государем, который абсолютно не понимал специфики международной политики и погрузил Россию в ситуацию международной изоляции. Трудно представить себе, кого еще до такой степени сначала ненавидели просто прогрессивные, а затем марксистские исследователи.

В Орле вспоминают великих путешественников (obl1.ru)

Орловские яхтсмены приняли участие в проекте Великие русские путешественники. Под призмой филатуризма» https://tass.ru/obschestvo/18161499 В мероприятиях на аллее скульптурной композиции Русским путешественникам, в ТМК «Гринн» офисе Орловской ФПС, музее В.А. Русанова, которые были посвящены В.А. Римскому-Корсакову https://tass.ru/opinions/15300737?ysclid=ljjpdr4rhy72.., П.Я. Пясецкому http://klub-mastera.narod.ru/publ/istorija_orlovskogo.., А.К. Булатовичу https://ruskline.ru/analitika/2010/10/15/gusar_putesh...

Виктор Саулкин

«Не знаю преподобный, не знаю мученик?» (Блаженная Паша Саровская)

Многие русские подвижники и духоносные старцы ХХ столетия говорили и писали о том, что возрождение России станет возможным, когда русские люди откроют для себя правду о Царе-Мученике Николае Александровиче. Об этом говорили и прп. Кукша Одесский, благословлявший царские рубли с изображением Государя Николая II носить на груди вместе с иконками, и великий старец Николай (Гурьянов), и святитель Иоанн Шанхайский (Максимович), и святитель Серафим (Соболев), и сербский святитель Николай (Велимирович).

Автор: Виталий Даренский

«Монархия реально устарела, будущее за идеократией» – статью под таким названием недавно опубликовал на неосталинистском сайте РНЛ кандидат политических наук, доцент Финансового университета при правительстве РФ Владимир Блинов. Пафос статьи незамысловат и вполне раскрывается названием. Ему ответил известный культуролог и публицист Владимир Можегов в газете «Завтра», которая лукаво маскирует свою неосоветскую позицию под никого не обманывающей маской «открытости мнений», а потому может опубликовать и статью в защиту монархии.

Автор: Виталий Даренский

Русское возрождение происходит уже много десятилетий без всякой государственной поддержки, а наоборот, при сопротивлении как государства (пусть и не настолько жестоком, как в советский период), так и сознательных русофобских сил, поддерживаемых Западом. Это возрождение держится на внутренних нравственных силах народа, на духовной жажде и интеллектуальной свободе, которые у нас никогда не иссякали. Подавить это почти невозможно, но проблема состоит в другом. Проблема в том, что современная цивилизация создает ту же «антропологическую катастрофу», которая в самой дикой форме началась в советское время, но на самом деле, представляет собой глобальный процесс и продолжается и сейчас. Как писал в свое время И.Р. Шафаревич, СССР и Запад – это «две дороги к одному обрыву». Это два варианта так называемого «проекта Модерна», только на Западе он имел «вегетарианский», а в СССР людоедский характер. «Проект Модерна» – это проект превращения человека в «биосоциальный автомат» с исключительно земными потребностями. Все, что выше этого, считается лишь иллюзией, «надстройкой» над «базисом» их животного существования. Это проект той «смерти человека», которую в ХХ веке провозгласили философы.

Сергей Рязанов, Обозреватель отдела Общество

Нынешний год – это Год Тютчева: исполняется 220 лет со дня рождения поэта и 150 лет со дня смерти. Прежде всего он известен именно как поэт, но мы будем говорить о нём как об историософском и политическом мыслителе, чрезвычайно актуальном в наши дни. Гость «АН» – доктор философских наук Виталий ДАРЕНСКИЙ, профессор Луганского государственного педагогического университета.

– ТЮТЧЕВ был высокопоставленным чиновником (дипломатом, цензором), из чего либералами делается вывод, будто поэт в своих взглядах – в своём монархизме и, как они говорят, «политическом православии» – был неискренен.

– Либералы судят по себе. Поскольку они враги Русского государства, но при этом кормятся за его счёт, то привыкли лицемерно приспосабливаться. По наивности они думают, что и Тютчев делал так же. Это говорит только об их примитивности и аморальности, о непонимании не только личности Тютчева, но и вообще людей с высокой традиционной моралью, которая у них самих отсутствует. Тютчев был дворянином, то есть служилым человеком, «государевым человеком». Не служить для него – это позор, это несоблюдение дворянской, родовой и личной чести. Для либералов таких понятий вообще не существует, в их понимании «честь» – гордыня и не более того. Для дворянина же степень соответствия чести – это степень самоотдачи в служении России и лично государю как её олицетворению. Дворянство, напомню, возникло как сословие воинов, совершивших подвиги на войне. К сожалению, с XIX века дворянство стали получать все подряд просто по выслуге на чиновничьих должностях, что стало одной из причин катастрофы 1917 года.

Автор: Михаил Смолин

Территориальная раздробленность, физическая ослабленность и социальная ущербность породила у русских жажду единения. Русские остро переживают отсутствие национального единства.

Стремление к единению стало живой реакцией на тяжелейшие внутринациональные конфликты, начиная с революции с её изуверской практикой и вплоть до распада большой России и современных военных событий.

Автор: Виталий Даренский

Мой электронный адрес оказался в списке рассылки «Изборского клуба» — организации, обозначающей себя как «экспертная». Они прислали мне текст, который поражает своей чудовищностью и абсолютной моральной и интеллектуальной неадекватностью, если не сказать невменяемостью. Эти «интеллектуалы» всерьез предлагают взяться за разработку “Вопросов сталинизма”, которые адаптировали бы опыт сталинского государства к нуждам нашей эпохи, проанализировали бы сильные и слабые стороны советской парадигмы Большого развития. Нет, это не пациенты из палаты №6, это современные люди, которые выглядят вполне нормальными (правда, не все, я их немного знаю). Когда неосталинизм где-то в малограмотных низах общества, на него можно не обращать внимание, но когда он, как чума, заражает людей, обремененных даже научными степенями — это уже социальное бедствие, с которым нужно бороться.

Выдающийся немецкий философ Фридрих Ницше (1844 – 1900) не писал особо о России и русских. Сам он никогда не был в России. Его высказывания о России и русских разбросаны там и сям в его работах, но свидетельствуют об его своеобразном пиетете по отношению к нашей стране и народу.

Фридрих Ницше (1844 – 1900 гг)

Высказывания Ницше о русских и России

«Для возникновения каких бы то ни было учреждений необходимо должна существовать воля, побуждающая инстинкт, антилиберальная до яркости, — воля к традиции, к авторитету, к ответственности за целые столетия, к солидарности прошлых и будущих поколений… Если эта воля налицо, то возникает что-нибудь вроде Римской империи или вроде России – единственная страна, у которой в настоящее время есть будущность… Россия – явление обратное жалкой нервности мелких европейских государств, для которых, с основанием Германской империи, наступило критическое время».

Рассказываем о происхождении и значении известных поговорок

В новом спецпроекте портал «Культура.РФ» собрал собственную азбуку народной мудрости: мы рассказываем о значении и происхождении известных фразеологизмов, поговорок и других крылатых фраз, которые используются в речи почти каждый день.

BY: ЕЛЕНА РЕШЕТНИКОВА   IN: ПУБЛИКАЦИИ

Предлагаем статью доктора философских наук В.Ю. Даренского, в которой он рассказывает, как род Острожских, имевший своим началом православного святого, затем постепенно полностью растворился в рядах самых яростных врагов православной Руси. По мнению автора, это стало неизбежным по причине разделения Руси на её оплот Третий Рим – Москву, с одной стороны, и русские земли под властью католической Европы – с другой. Эта «европейская Русь» уже тогда стала Нерусью, каковой и остается до сих пор.

Великая война навсегда изменила судьбы десятков миллионов подданных Российской империи и огненной колесницей пронеслась в истории нашей страны. В годы безбожной советской власти ее было принято называть империалистической, захватнической, враждебной интересам пролетариата, но в памяти нашего народа она есть и будет Второй Отечественной войной. Именно в эти годы добровольцы всех возрастов и сословий десятками тысяч уходили на фронт, показывая своим поведением пример служению Отчизне и защиты нашего государства от внешнего врага. В своей работе я хотел бы осветить личность Великого князя Михаила Александровича Романова, который так же как и многие другие представители венценосной фамилии участвовал в боевых действиях, руководил Дикой дивизией, сформированной 23 августа 1914 года и состоявшей на 90% из добровольцев-мусульман, не подлежавших призыву на воинскую службу, но исполнивших свой долг перед Царем и Отечеством полностью.

Мы часто слышим о том, какую роль сыграл для Церкви и верующих тот или иной святой. И гораздо реже говорим о значении праведников не только для внутрицерковной жизни, но для судьбы целой страны и всего народа. Годы атеистической власти вычеркнули из учебников истории имена и подвиги многих святых, определивших или изменивших путь России. Как восполнить эти пробелы?

СЕРГЕЙ ЛЬВОВИЧ ХУДИЕВ

Завершившийся на днях конкурс «Миссис Россия» вызвал массу язвительных нападок на победительницу, Наталью Безматерных, или, как она сама себя называет, Наталью Оскар — нападок недобрых, и потому непохвальных. Откровенная злоба многих откликов производит тяжелое впечатление. Однако проблема не в самой этой женщине — которая уж всяко не заслужила такой язвительности — а в конкурсах красоты как таковых.

Эти конкурсы красоты связаны с определенным взглядом на женщину. И этот взгляд отражает систему ценностей и предпочтений, которые плохо сочетаются с верой в ценность и достоинство человека.

Архимандрит Иустин (Пырву) о годах пребывания в коммунистических застенках

Архимандрит Иустин (Пырву)

10 лет тому назад, 16 июня 2013 года, не стало одного из самых любимых и почитаемых румынских старцев, архимандрита Иустина из монастыря Петру-Водэ. За веру во Христа он 16 лет жизни провел в тюрьме, куда попал в молодом, цветущем возрасте, а вышел оттуда больным, полуживым стариком. Так, в 1948 году он был заключен в Сучавские тюрьмы, августе 1949-го брошен в Аюд, в сентябре 1950-го ‒ в трудовую колонию Бая-Сприе, в январе 1953-го ‒ на рудник Кавник, в марте 1954-го ‒ в тюрьму Герла, в июле 1955-го ‒ снова в Аюд. Вот как сам приснопоминаемый старец Иустин описывает начало своих страданий, резко и бесповоротно изменивших его жизнь.

Десять дней на чердаке охранки

Иеродиакон Иустин (Пырву), 1942 г.Помню, в начале мая 1948 года, когда я учился на последнем курсе Романской семинарии, меня вдруг скрутили какие-то верзилы, затолкали в машину вместе с еще пятью семинаристами и, осыпая угрозами, повезли в секуритате^[1]. Все произошло так быстро и ошеломительно, что я даже сразу не понял, что происходит. Более того, наивно думал, что это может происходить только по какой-то ошибке, потому что ни в чем себя виноватым не чувствовал.

Автор: Агидель Епифанова

Если Вы предпримете в эти дни путешествие в Крым и Севастополь, то буквально на каждом столбе, билборде, афише вас встретит ветеран израильских спецслужб и ярый патриот СССР (почему-то, впрочем, в свое время благополучно укативший на историческую родину, предпочтя её советской) Яков Кедми. Товарищ едет в Крым-наш с большой гастролью — рассказать «аборигенам» про то, что славные воины русской армии, русская интеллигенция и духовенство были такой же дрянью, как нынешние мигранты в Израиль типа Аллы Галкиной и прочих гребенщиковых. А также о том, каким эффективным менеджером был Джугашвили. Как говорил кот Бегемот, «представление начинается!» Вот ведь экое счастье привалило благословенной Тавриде! «К нам едет-едет-едет жених из-за границы…» Лакейство перед израильским клеветником на русскую историю изумляет. До какой же степени нужно не уважать себя и свой народ, чтобы внимать сему деятелю…

Я рад возможности приветствовать 327-й выпуск старейшего Гарвардского университета и сердечно поздравляю всех выпускников!

Девиз вашего университета— «Veritas». И некоторые из вас уже знают, а другие узнают на протяжении жизни, что Истина мгновенно ускользает, как только ослабится напряжённость нашего взора, — и при этом оставляет нас в иллюзии, что мы продолжаем ей следовать. От этого вспыхивают многие разногласия. И ещё: истина редко бывает сладкой, а почти всегда горькой. Этой горечи не избежать и в сегодняшней речи, — но я приношу её не как противник, но как друг.

1. Беседуя с иностранцами о России, каждый верный русский патриот должен разъяснять им, что Россия есть не случайное нагромождение территорий и племен и не искусственно слаженный «механизм» «областей», но живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся организм, не подлежащий произвольному расчленению. Этот организм есть географическое единство, части которого связаны хозяйственным взаимопитанием; этот организм есть духовное, языковое и культурное единство, исторически связавшее русский народ с его национально-младшими братьями — духовным взаимопитанием; он есть государственное и стратегическое единство, доказавшее миру свою волю и свою способность к самообороне; он есть сущий оплот европейски-азиатского, а потому и вселенского мира и равновесия. Расчленение его явилось бы невиданной еще в истории политической авантюрой, гибельные последствия которой человечество понесло бы на долгие времена.

© РИА Новости . Владимир Вяткин

Дружбы народов не бывает. Именно поэтому в современной прагматичной России советский орден «Дружбы народов» заменили орденом «Дружбы». Дружить могут отдельные люди.

Это, впрочем, не означает, что сегодня вчерашние лучшие друзья не могут стать злейшими врагами. Причины могут быть любые: от не поделили бизнес или девушку, до расхождения в политических взглядах.

Наличие единого народа также не гарантирует дружбу между его различными частями. Так, например, во время войны за независимость США и англо-американской войны 1812-1815 годов (так называемой Второй войны за независимость, в ходе которой был сожжён Белый дом) основу армий с обеих сторон составляли англичане – один и тот же народ. Термин «американец» первоначально был синонимом колониста и означал англичанина, отправившегося колонизировать «ничейные» земли Северной Америки.

Когда весной 2022 года стало ясно, что не хватает медиков, он поехал одним из первых как врач-доброволец больницы святителя АлексияМарина АЛЕХИНА, Павел СМЕРТИН (фото), редактор Елена СИМАНКОВА11.05.2023729

Отец Игорь – человек необычной судьбы, врач общей практики в церковной больнице святителя Алексия, клирик Марфо-Мариинской обители милосердия. После окончания РНИМУ им. Пирогова в 90-е годы уехал на стажировку за границу и задержался на долгие 20 лет, но все это время мечтал вернуться в Россию. В Германии женился, принял священнический сан, а сейчас накопленный врачебный и духовный опыт помогает батюшке врачевать тела и души не только в Москве, но и в зоне конфликта.

Вот уже 20 лет существует фестиваль православной песни и поэзии «Святой Георгий». На генеральной репетиции и на гала-концерте автор программы выслушал мнения участников и организаторов конкурса о том каким стал фестиваль за эти годы, в каком направлении развивается и каким образом качественно меняется. Все они и конкурсанты, и волонтеры и члены жюри настоящие подвижники православного и патриотического творчества – божьи люди.

Игорь Свеженцев

https://vestiorel.ru/spetsproekty-gtrk-orel/106485.html?ysclid=lj2jtsie2t146342737

Автор: Кристина Арzуманова

Времена, подобные нынешним, хорошо лечат от эгоизма. Может, и не всех, но некоторых. Мы вообще за последние пять лет качественно попали в переплет. Сперва ковид по нам катком проехал, здоровье крепко побил, родных наших забрал, поставил лицом к лицу с бездушной государственной машиной, вписал в идиотическую историю с прививками и QR-кодами, из-за которой многие лишились работы. Кстати, эта ситуация стала лакмусовой бумажкой, обнаружившей истинное лицо «европейского гуманизма»: многие из нас в запрещенных в РФ соцсетях видели посты из той же Австрии, где зверствовали заоблачные штрафы от 300 до 2,5 тысяч евро за «непривитость». И если дистанционщикам в России удалось избежать участи посаженных на «covid-иглу», то в Европе такой демарш не прошел, приходили домой, прививали насильно. И еще немаловажный момент истины: «гуманная», законопослушная Европа во время covid-пандемии просто пожертвовала своими стариками, посчитав солидный возраст хорошим оправданием для пассивного убийства. Стариков просто не лечили, что называется, такой вот естественный отбор. В России же, наоборот, пожилых выхаживали.

Автор: Александр Гончаров

Святые не спускаются с Небес, сопровождаемые торжественной музыкой и спецэффектами. Чаще всего они скромно и незаметно живут рядом с нами, обыкновенными людьми. Кто-то замечает их, кто-то проходит мимо, а кто-то даже пытается поёрничать и высмеять их, не думая о том, что ими и спасается мир сей от Божьего гнева и воздаяния.

Сегодня многим кажется, что ошибки XX века остались далеко позади и «счастливому будущему» ничто не угрожает. Но культ забвения не несет в себе жизни — если мы не поворачиваемся лицом к прошлому, рано или поздно оно нанесет нам удар в спину…

Об уроках Бутовского полигона, о подвиге новомучеников и о смысле их почитания, о памяти, без которой обречена на забвение современность, мы говорим с протоиереем Кириллом Каледой, настоятелем Храма Святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове.